解释 : 至秦有天 下，悉内 六国礼仪， 采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治， 躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣 子一例， 古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首 名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议... 更多 >>